幕府 に対する 工作 活動 | 次に 興文 による 交渉 · 工作 活

幕府 に対する 工作 活動 | 次に 興文 による 交渉 · 工作 活動 について 検討 する 。 文明 十 八 年 ( 一 四 八 六 ) 六月 十 一 日 、 興文 は 蔭涼軒 主 亀泉 集 証 の 元 を 訪れ 、 数 通 の 文書 案文 を 提出 し た 。 提出 さ れ た 案文 は 、 将軍 の 御内 書 を はじめ 伊勢 氏 · 飯尾 大和 守 ( 元連 ) , 布施 下野 守 ( 英 基 ) らから 大内 氏 へ 宛て られ た もの で あっ た が 、 この 文書 の 提出 は 幕府 から の 命令 によって なさ れ た もの で は ない 。 『 蔭涼軒 日 録 」 同年 五月 三 十 「 日 条 に よれ ば 、 案文 提出 以前 に 、 興文 の 方 より 亀泉 の 許 に 「 先年 文明 十 四 年 、 就渡 唐之事 、 大内 方江 被 成 御内 書 、 其案 文為 ( 愚 ) 一見 」 と の 申し入れ が なさ れ た 上 で 行わ れ て いる 。 つまり この 文書 提出 は 、 興文 の 側 から 、 すなわ ち 大内 氏 の 側 から 行わ れ た もの な の で ある 。 奇しくも 輿文 の 申し入れ から 二 日 後 、 建仁寺 住持 秋柏 和尚 および 良瑛 首座 は 、 同じく 亀泉 集 証 を 訪ね 、 同 寺 評定 () 衆 の 連署 による 申し入れ を 行っ て いる 。 その 申し入れ の 内容 は 、 同 寺 修造 費用 捻出 の ため の 遣明船 経営 について で あり 、 これ により 幕府 で は にわかに 遣明 船 派遣 が 話題 の 中心 と なっ た 。 しかしながら 蔭涼 軒 主 の 許 に は 既に 興文 に よって 提出 さ れ た 文書 案文 が あり 、 この 建仁寺 より の 申し入れ も 直ちに 実現 する こと は 無かっ た 。 当時 の 遣明 使節 組織 に際して は 、 一旦 使節 の 派遣 が 決定 する と 、 様々 な 方面 より 使節 経営 や 使節 団 へ の 参加 希望

Kết quả (Việt) 1:

Xem xét sau đó do đàm phán Kyobun và các hoạt động công việc | hoạt động làm việc cho chế độ shogun. 1486 năm (1486) tháng sáu mười một ngày, Kyobun thăm giấy chứng nhận thu Kageryonoki chính Kameizumi gốc, đệ trình một dự thảo văn kiện số lượng bản sao. dự thảo trình là, bắt đầu Ise ông Mamoru Yamato Iio Tuyên bố On'uchi Tổng (Motoren), Được những Fuse Mamoru Shimono được gửi đến (nhóm Anh) Rakara Ouchi, nhưng không phải một mà là như vậy bởi sự hướng dẫn từ nộp Mạc phủ tài liệu này. Theo "ngày cuốn sách Kageryonoki" cùng năm tháng năm ba mươi "điều kiện ngày, dự thảo trình trước đó, so với các Kyobun đến Kameizumi gốc" 1482 năm năm qua, 就 渡 Tonokoto, Ouchi DIR. mục tiêu lắng đọng On'uchi đặc điểm kỹ thuật, đã được thực hiện trong điều kiện chào bán và 其 案 Buntame (điên rồ) nhìn "là một. Nói cách khác, trong nộp tài liệu này là từ phía của Kyobun, những điều đã được thực hiện từ phía bên của Ouchi Chí Sunawa. Thật trùng hợp hai ngày sau khi đề nghị của Koshibun, Đền Kenninji trưởng linh mục của đền Akikashiwa linh mục và YoAkira Primates, như đã truy cập thẻ sưu tập Kameizumi, đang làm đề nghị do đồng bên ký kết đánh giá đền thờ () đám đông. Nội dung của đề nghị là trong việc quản lý YaAkirasen cho chi phí đền Shuzo làm việc ra, đột nhiên YaAkira tàu cử đã trở thành trung tâm của sự chú ý trong việc này bởi Mạc phủ. Tuy nhiên, Kageryo mái hiên Huh dự thảo văn bản do đó đã có đệ trình chính trong Kyobun, nó đã không được thực hiện ngay lập tức được chào bán hơn Kenninji này. Tại thời điểm thời điểm tổ chức phái viên YaAkira, một khi công văn của sứ mệnh là để xác định, mong muốn tham gia vào việc quản lý nhiệm vụ và sứ mệnh từ các khu khác nhau

Kết quả (Việt) 2:

Hoạt động xây dựng cho Mạc phủ Tiếp theo, đàm phán của Kobun. xem xét các hoạt động công việc. Ngày 11 tháng 6, Kobun viếng thăm nguồn gốc của thần Kameizumi, Chúa tể của công ty, và gửi một số tài liệu dự thảo. Các văn bản dự thảo gửi, cuốn sách của tổng của hiện tại, bắt đầu với ông Ise. Yamato Mori Iio (Motoren), Fuuse Shimono Mamoru (Eiki) và những người khác gửi thư cho ông Ouchi, nhưng việc nộp tài liệu này đã không được thực hiện theo lệnh của Mạc phủ. "Cuốn sách của ngày của năm" 30 tháng 5 cùng năm, "nếu đó là trong ngày của năm, trước khi nộp bản nháp, từ người Kobun cho phép Kameizumi, nền văn minh năm trước 14 năm, Toto Karayuki, Ouchi Katae cuốn sách tự viết, dự thảo câu (Folly) Thoạt nhìn đầu tiên "được thực hiện trên cung cấp thực hiện. Nói cách khác, việc nộp tài liệu này là từ phía bên của Kobun, từ phía bên của ông Sugawa chi Ouchi. Hai ngày sau khi cung cấp các đền thờ, Akinao Anduanda và LiangXiu, Kenninji, viếng thăm Kameizumi bộ sưu tập giấy chứng nhận, và thực hiện một lời mời của Hiệp hội đánh giá của cùng một ngôi đền () người. Nội dung của lời đề nghị là về việc quản lý con tàu vì chi phí của ngôi đền Shuzo, và công văn của con tàu là trung tâm của chủ đề trong Mạc phủ. Tuy nhiên, đã có một bản nháp của các tài liệu mà đã được gửi bởi Kobun trong sự cho phép của các bậc thầy của các mát, và cung cấp từ ngôi đền này Kenninji đã không nhận ra ngay lập tức. một khi công văn của một sứ giả được quyết định khi công văn của nhiệm vụ tại thời gian đó, nó là một hy vọng tham gia từ các lĩnh vực khác nhau để quản lý sứ giả và nhóm nhiệm vụ.

Kết quả (Việt) 3:

Thứ hai, theo các hoạt động đàm phán và làm việc của In gwen, chúng tôi bàn về các hoạt động làm việc của Shogun.Tháng Sáu, năm 18th of civilization (1846), Xingwen's thăm Guiquan, the main of yinlangxuan, thu thập chứng cứ về yuan và nộp tài liệu liên lạc dữ liệu.Được đệ trình: bản thảo và tài liệu nội bộ của tướng quân, được điều hành bởi gia đình Yishi, fanweidahe (Yuan lian) được đệ trình theo thứ tự của Shogun."Âm thanh thường ngày ghi âm âm âm vào tháng ba trong cùng năm"theo bài báo hôm đó, trước khi văn bản được đệ trình, dưới sự cho phép của Guiquan", mười năm văn minh trong những năm trước, về vấn đề vượt qua Đường triều đại, con sông neifang vĩ đại đã bị biến thành một cán hoàng gia, và chữ cái ngay lần đầu là"đề xuất"trên cơ sở"cầu".Có nghĩa là, việc đệ trình tài liệu này là từ khía cạnh của In gwen, tức là của Dani.Lạ từ chiếc xe hai ngày sau khi ứng dụng, Viện trưởng Cha cấu trúc, đại sư hoặc Liao Ying trước, cùng một chuyến viếng danh thiếp của Guiquan, cùng đền đánh giá..theo hiệu ứng chung của công chúng.Theo nội dung của ứng dụng, các hoạt động của tàu Ming bị ép phải chi trả xây dựng của một ngôi đền, bị sù cờ gửi tàu Ming trở thành trung tâm của chủ đề.Tuy nhiên, dưới sự lãnh đạo khả nghi và mát mẻ, giấy tờ được gửi theo ý In gwen. Bản thảo đã được chuẩn bị. Đơn xin xây dựng Rensi chưa được thực hiện ngay lập tức.Lúc đó, khi họ quyết định gửi sứ giả đến triều nhà Minh, họ mong được tham gia vào hoạt động và nhiệm vụ các sứ giả từ nhiều khía cạnh.