未婚(みこん)男女(だんじょ)の 7割(わり)以上(いじょう)が「結婚

未婚(みこん)男女(だんじょ)の 7割(わり)以上(いじょう)が「結婚(けっこん)したい」と回答(かいとう)調査(ちょうさ)は 2013年(ねん)10月(がつ)4日(にち)から 11月(がつ)4日(にち)にかけ、全国(ぜんこく)の 20歳(とし)〜79歳(とし)の男女(だんじょ)3000人(にん)（有効(ゆうこう)回収(かいしゅう)数(かず)は 1639人(にん)）を対象(たいしょう)に実施(じっし)された。将来(しょうらい)の結婚(けっこん)に意思(いし)について、未婚者(みこんしゃ)（229人(にん)）に聞(き)いたところ、「いずれは結婚(けっこん)したい」（52.0％）、「２～３年(ねん)以内(いない)に結婚(けっこん)したい」（10.0％）、「すぐにでも結婚(けっこん)したい」（9.6％）という回答者(かいとうしゃ)を あわせると、7割(わり)以上(いじょう)の人(にん)が「結婚(けっこん)したい」と回答(かいとう)した。性別(せいべつ)でみると「２～３年(ねん)以内(いない)に結婚(けっこん)したい」で、女性(じょせい)14.6％と男性(だんせい)6.3％を大(おお)きく上回(うわまわ)った。特(とく)に20歳(とし)～39歳(とし)の未婚者(みこんしゃ)（155人(にん)）では、「結婚(けっこん)したい」という回答者(かいとうしゃ)は 85.2％で、男性(だんせい)（79.0％）よりも女性(じょせい)（91.9％）が多(おお)く、9割(わり)を超(ちょう)す女性(じょせい)が結婚(けっこん)の意思(いし)を持(も)っていた。調査報告(ちょうさほうこく)では、「属性(ぞくせい)別(べつ)の回答者数(かいとうしゃすう)が少(すく)ないため参考(さんこう)」としているが、男女(だんじょ)とも年齢(ねんれい)が若(わか)いほど結婚(けっこん)意向(いこう)は強(つよ)いという傾向(けいこう)があり、20代(だい)女性(じょせい)では 95.8％が「結婚(けっこん)したい」と回答(かいとう)している。
■未婚(みこん)男性(だんせい)は「経済的(けいざいてき)な余裕(よゆう)」、未婚女性(みこんじょせい)は「希望(きぼう)の条件(じょうけん)」で結婚(けっこん)を決心(けっしん)結婚(けっこん)意向(いこう)のある未婚者(みこんしゃ)（164人(にん)）に「結婚(けっこん)を決心(けっしん)する状況(じょうきょう)」を聞(き)いたところ、「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)ができること」が 46.3％で最多(さいた)だった。続(つづ)いて、「希望(きぼう)の条件(じょうけん)を満(み)たす相手(あいて)にめぐり会(あ)うこと」（37.8％）、「結婚(けっこん)の必要性(ひつようせい)を感(かん)じること」（32.9％）、「異性(いせい)と知(し)り合(あ)う（出会(であ)う）機会(きかい)があること」（30.5％）、「仕事(しごと)（または学業(がくぎょう)）が落(お)ち着(つ)くこと」（28.0％）、「精神的(せいしんてき)に余裕(よゆう)ができること」（25.6％）となっている。性別(せいべつ)にみると、男性(だんせい)では「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)ができること」（47.7％）が最(もっと)も多(おお)く、次(つ)いで「異性(いせい)と知(し)り合(あ)う（出会(であ)う）機会(きかい)があること」（34.9％）、「仕事(しごと)が落(お)ち着(つ)くこと」（33.7％）だった。一方(いっぽう)、女性(じょせい)は「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)ができること」（44.9％）と並(なら)び、「希望(きぼう)の条件(じょうけん)を満(み)たす相手(あいて)にめぐり会(あ)うこと」（44.9％）が多(おお)かった。次(つ)いで「結婚(けっこん)の必要性(ひつようせい)を感(かん)じること」（34.6％）となっている。調査報告(ちょうさほうこく)では、「男性(だんせい)の 2位(くらい)は『異性(いせい)と知(し)り合(あ)う（出会(であ)う）機会(きかい)があること』であり、女性(じょせい)では同率(どうりつ)1位(くらい)が『希望(きぼう)の条件(じょうけん)を満(み)たす相手(あいて)にめぐり会(あ)うこと』である。男性(だんせい)では『出会(であ)いそのもの』が、女性(じょせい)では『希望(きぼう)の条件(じょうけん)を満(み)たす相手(あいて)との出会(であ)い』が必要(ひつよう)となっており、男女(だんじょ)で結婚(けっこん)を決心(けっしん)する状況(じょうきょう)に差(さ)がみられる」としている。
■既婚者(きこんしゃ)と未婚者(みこんしゃ)が考(かんが)える「未婚(みこん)・晩婚(ばんこん)が増(ふ)えている理由(りゆう)」に違(ちが)い調査(ちょうさ)では、既婚者(きこんしゃ)を含(ふく)めた回答者(かいとうしゃ)全体(ぜんたい)（1639人(にん)）にも、「若(わか)い世代(せだい)で未婚(みこん)・晩婚(ばんこん)が増(ふ)えている理由(りゆう)」を訊(たず)ねている。それに対(たい)し、1位(くらい)は「独身(どくしん)の自由(じゆう)さや気楽(きらく)さ を失(うしな)いたくないから」（51.9％）、2位(くらい)「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)がないから」（47.4％）、3位(くらい)「結婚(けっこん)の必要性(ひつようせい)を感(かん)じていないから」（41.9％）となっており、未婚者(みこんしゃ)への設問(せつもん)と選択肢(せんたくし)が異(こと)なるため「直接比較(ちょくせつひかく)は難(むずか)しいものの、違(ちが)いがみられた」という。既婚者(きこんしゃ)を含(ふく)んだ回答者(かいとうしゃ)全体(ぜんたい)が考(かんが)える「若(わか)い世代(せだい)で未婚(みこん)・晩婚(ばんこん)が増(ふ)えている理由(りゆう)」では、男性(だんせい)は既婚(きこん)か未婚(みこん)かによる違(ちが)いはなく、「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)がないから」、「独身(どくしん)の自由(じゆう)さや気楽(きらく)さ を失(うしな)いたくないから」、「結婚(けっこん)の必要性(ひつようせい)を感(かん)じていないから」が上位(じょうい)3位(くらい)となった。しかし、未婚(みこん)男性(だんせい)では、1位(くらい)「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)がないから」（54.8％）と 2位(くらい)の「独身(どくしん)の自由(じゆう)さや気楽(きらく)さ を失(うしな)いたくないから」（43.7％）の差(さ)が11 ポイント と、大(おお)きくなっている。一方(いっぽう)、女性(じょせい)では、既婚者(きこんしゃ)も未婚者(みこんしゃ)も「独身(どくしん)の自由(じゆう)さや気楽(きらく)さ を失(うしな)いたくないから」が最多(さいた)。次(つ)いで、既婚女性(きこんじょせい)は「結婚(けっこん)の必要性(ひつようせい)を感(かん)じていないから」（45.1％）、「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)がないから」（44.3％）とみていた。これに対(たい)して、未婚女性(みこんじょせい)は 2位(くらい)に「希望(きぼう)の条件(じょうけん)を満(み)たす相手(あいて)にめぐり会(あ)わないから」（38.8％）となっており、「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)がないから」、「結婚(けっこん)の必要性(ひつようせい)を感(かん)じていないから」、「異性(いせい)と知(し)り合(あ)う（出会(であ)う）機会(きかい)がないから」、「仕事(しごと)に打(う)ち込(こ)みたいから」が同率(どうりつ)（36.9％）で続(つづ)いている。未婚(みこん)の男女(だんじょ)で比較(ひかく)すると、「異性(いせい)とうまくつき合(あ)えないから」は未婚(みこん)男性(だんせい)20.6％、未婚女性(みこんじょせい)6.8％と約(やく)14 ポイント の差(さ)があり、特徴的(とくちょうてき)だったという。

■子(こ)どもを持(も)つ条件(じょうけん)は「働(はたら)きながら子育(こそだ)てできる職場環境(しょくばかんきょう)」が 5割(わり)超(ちょう)「家庭(かてい)における出産(しゅっさん)や子育(こそだ)てについての意識(いしき)」では、現在(げんざい)、結婚(けっこん)している 20歳(とし)～49歳(とし)の回答者(かいとうしゃ)（420人(にん)）が今後(こんご)、子(こ)どもを持(も)つ場合(ばあい)の条件(じょうけん)として「働(はたら)きながら子育(こそだ)てができる職場環境(しょくばかんきょう)であること」が 56.4％と最多(さいた)だった。続(つづ)いて、「教育(きょういく)にお金(きん)があまりかからないこと」（51.9％）、「健康上(けんこうじょう)の問題(もんだい)がないこと」（47.4％）、「地域(ちいき)の保育(ほいく)サービス が整(ととの)うこと（保育所(ほいくしょ)や一時(いちじ)預(あず)かりなど）」（46.2％）、「雇用(こよう)が安定(あんてい)すること」（41.9％）となっている。
また、子(こ)どもが小学校(しょうがっこう)に入学(にゅうがく)するまでの間(かん)、子(こ)どもの祖父母(そふぼ)が、育児(いくじ)や家事(かじ)の手助(てだす)けを することが望(のぞ)ましいかどうかについては、「とてもそう思(おも)う」という回答者(かいとうしゃ)が 46.9％で、「ややそう思(おも)う」（31.8％）という回答者(かいとうしゃ)を あわせ、「そう思(おも)う」が 78.7％と、8割(わり)近(ちか)くが祖父母(そふぼ)の手助(てだす)けを望(のぞ)ましいと回答(かいとう)した。家族(かぞく)の役割(やくわり)として重要(じゅうよう)だと思(おも)うものとして、「生活(せいかつ)面(めん)でお互(たが)いに協力(きょうりょく)し助(たす)け合(あ)う」が 51.0％と最(もっと)も多(おお)かった。次(つ)いで、「夫(おっと)または妻(つま)との愛情(あいじょう)を はぐくむ」（38.4％）「子(こ)どもを生(う)み、育(そだ)てる」（36.0％）、「経済的(けいざいてき)に支(ささ)えあう」（33.9％）で、これは 2007年(ねん)の前回(ぜんかい)調査(ちょうさ)では 2割(わり)台(だい)であったのが、それぞれ 10 ポイント前後(ぜんご)高(たか)くなっており、家族(かぞく)に対(たい)する意識(いしき)が変(か)わっていることがわかった。内閣(ないかく)府(ふ)では、「多(おお)くの若者(わかもの)が、将来(しょうらい)家庭(かてい)を持(も)つこと を望(のぞ)み、希望(きぼう)する子(こ)どもの数(かず)は平均(へいきん)2人以上(ひといじょう)となっているものの、晩婚(ばんこん)化(か)が進(すす)むとともに生涯(しょうがい)未婚(みこん)率(りつ)が上昇(じょうしょう)しており、国民(こくみん)の希望(きぼう)を叶(かな)えることが出来(でき)ていないのが現状(げんじょう)」とし、国民(こくみん)の意識(いしき)を調査(ちょうさ)してその阻害要因(そがいよういん)や要望(ようぼう)を分析(ぶんせき)、公表(こうひょう)することで、今後(こんご)の少(しょう)子(こ)化(か)危機(きき)突破(とっぱ)の施策(しさく)立案(りつあん)に役立(やくた)てたいとしている。

Kết quả (Việt) 1:

Unmarried (thắng)-cả hai người đàn ông và phụ nữ hơn 7 ID (nhiều hơn) một câu trả lời (tiếng Nhật) "hôn nhân (đám cưới) và bạn muốn để" điều tra (kiểm toán) 4/10 năm 2013 11/4 thực hiện cuộc gọi đến quốc gia (quốc gia) của 20 tuổi và 79 tuổi người đàn ông và phụ nữ (bình đẳng) đến 3.000 người (có hiệu lực thành lập phục hồi (hành lang) số là 1639) đối tượng () để thực hiện (thử nghiệm). Hôn nhân (tương lai) trong tương lai (hôn nhân) sẽ (sau đó) cho unmarried (mikonnsha) (229), từ những gì tôi nghe, "một cuộc hôn nhân (đám cưới) và bạn muốn" (52.0%), "2-3 năm trong vòng (hoặc không) để hôn nhân (đám cưới) và bạn muốn" (10,0%), "sớm kết hôn (hôn nhân) và bạn muốn (9,6%) và cho biết các người trả lời (kaitousha) với 7 ID hoặc nhiều hơn (hơn) những người nhìn thấy cuộc hôn nhân (đám cưới) và muốn" câu trả lời (thích). Tình dục (giới tính), và "2-3 năm trong vòng (hoặc không) để hôn nhân (đám cưới) và bạn muốn", phụ nữ (about)14.6% và người đàn ông (male)6.3%, lớn về thời gian (uwamawa). là. Đặc biệt là một 20 tuổi và 39 tuổi unmarried (mikonnsha) (155 người), "hôn nhân (hôn nhân) và sau đó muốn người trả lời (kaitousha) 85.2% có con trống (male)(79.0%) nhiều hơn phụ nữ (about)(91.9%), các 9 ID hơn phụ nữ (khoảng) hôn nhân (hôn nhân) (sau đó) sẽ có. Khảo sát (chỉ nghi thức xã giao,), "chi tiết (thuộc tính) khác nhau lần trả lời số lượng (bạn có khói toushiya) để tham khảo (hướng dẫn)" như vậy, như là người đàn ông và phụ nữ (bình đẳng) và thậm chí trẻ tuổi kết hôn (gửi) (đám cưới) ý định mạnh mẽ (do đó) xu hướng (tự nhiên), cuộc hôn nhân 95.8% 20 phụ nữ (curtsey) (đám cưới) và bạn muốn để và câu trả lời (tiếng Nhật).♦ unmarried (thắng) Nam (Nam) kinh tế (tài chính) có khả năng (rất khuyến khích), phụ nữ không có chồng (mikonnjosei), Hy vọng (Kibo) điều kiện (đường) trong hôn nhân (đám cưới) quyết định (tạm biệt hôn nhân (hôn nhân) ý định (suy nghĩ) của unmarried (mikonnsha) (164 người) trong các "hôn nhân (hôn nhân), tâm (lời tạm biệt với tình huống (tình huống)" từ những gì tôi nghe, là kinh tế (keizaiteki) có thể đủ khả năng (rất khuyến khích) 46.3% (chỉ) đã nhiều nhất. 続ite, "khác (tiêu chuẩn) đáp ứng các điều kiện yêu cầu (Kibo) (đường) trong đáp ứng (37.8%), mà cảm thấy nhu cầu hôn nhân (hôn nhân) (hitsuyousei) (32.9%)," đối diện với tình dục (với người khác giới) và đáp ứng (đáp ứng (DEA)) cơ hội (Kikai) "(30.5%),"to công việc (công việc) hoặc học thuật (gakugyou) nhận được down"(28.0%)," trong tinh thần của phòng (seishinnteki) (rất khuyến khích) Bạn có thể làm "(25.6%) và đã. Đối với tình dục (giới tính), Nam (tỷ) trong các "nền kinh tế của (keizaiteki) có thể đủ khả năng (rất khuyến khích)" (47.7%) thường xuyên hơn, "dị tính (với người khác giới) và đáp ứng (đáp ứng (DEA)) cơ hội (Kikai) ' (34.9%),"to công việc (công việc) nhận được down"(33.7%) đã là 次ide. Mặt khác (tay), phụ nữ (khoảng) kinh tế (keizaiteki) trong phòng (rất khuyến khích) có thể (44,9%), cùng với "khác (tiêu chuẩn) đáp ứng điều kiện yêu cầu (Kibo) (đường)" (44,9%) đã có rất nhiều. 次ide đã trở thành một "nhu cầu hôn nhân (hôn nhân) (hitsuyousei) cảm thấy rằng" (34,6%). Khảo sát (cánh, nghi thức xã giao), "là Nam (tỷ) thứ hai" cơ hội (Kikai) dị tính (với người khác giới) và đáp ứng ((DEA) gặp) là ', và phụ nữ (curtsey) (douritsu) được xếp hạng "đối thủ (AUS) hy vọng (Kibo) điều kiện (đường) đáp ứng đáp ứng hơn" nên. Là Nam (tỷ) "gặp (DEA) không chính nó ' nhưng nữ" Hy vọng (Kibo) điều kiện (đường) để đáp ứng khác (tiêu chuẩn) và đáp ứng (DEA) không ' cần (cần), và người đàn ông và phụ nữ (bình đẳng), kết hôn (hôn nhân), tâm (tạm biệt) với các tình huống (tình huống) sự khác biệt nhìn thấy "như vậy.■既婚者(きこんしゃ)と未婚者(みこんしゃ)が考(かんが)える「未婚(みこん)・晩婚(ばんこん)が増(ふ)えている理由(りゆう)」に違(ちが)い調査(ちょうさ)では、既婚者(きこんしゃ)を含(ふく)めた回答者(かいとうしゃ)全体(ぜんたい)（1639人(にん)）にも、「若(わか)い世代(せだい)で未婚(みこん)・晩婚(ばんこん)が増(ふ)えている理由(りゆう)」を訊(たず)ねている。それに対(たい)し、1位(くらい)は「独身(どくしん)の自由(じゆう)さや気楽(きらく)さ を失(うしな)いたくないから」（51.9％）、2位(くらい)「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)がないから」（47.4％）、3位(くらい)「結婚(けっこん)の必要性(ひつようせい)を感(かん)じていないから」（41.9％）となっており、未婚者(みこんしゃ)への設問(せつもん)と選択肢(せんたくし)が異(こと)なるため「直接比較(ちょくせつひかく)は難(むずか)しいものの、違(ちが)いがみられた」という。既婚者(きこんしゃ)を含(ふく)んだ回答者(かいとうしゃ)全体(ぜんたい)が考(かんが)える「若(わか)い世代(せだい)で未婚(みこん)・晩婚(ばんこん)が増(ふ)えている理由(りゆう)」では、男性(だんせい)は既婚(きこん)か未婚(みこん)かによる違(ちが)いはなく、「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)がないから」、「独身(どくしん)の自由(じゆう)さや気楽(きらく)さ を失(うしな)いたくないから」、「結婚(けっこん)の必要性(ひつようせい)を感(かん)じていないから」が上位(じょうい)3位(くらい)となった。しかし、未婚(みこん)男性(だんせい)では、1位(くらい)「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)がないから」（54.8％）と 2位(くらい)の「独身(どくしん)の自由(じゆう)さや気楽(きらく)さ を失(うしな)いたくないから」（43.7％）の差(さ)が11 ポイント と、大(おお)きくなっている。一方(いっぽう)、女性(じょせい)では、既婚者(きこんしゃ)も未婚者(みこんしゃ)も「独身(どくしん)の自由(じゆう)さや気楽(きらく)さ を失(うしな)いたくないから」が最多(さいた)。次(つ)いで、既婚女性(きこんじょせい)は「結婚(けっこん)の必要性(ひつようせい)を感(かん)じていないから」（45.1％）、「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)がないから」（44.3％）とみていた。これに対(たい)して、未婚女性(みこんじょせい)は 2位(くらい)に「希望(きぼう)の条件(じょうけん)を満(み)たす相手(あいて)にめぐり会(あ)わないから」（38.8％）となっており、「経済的(けいざいてき)に余裕(よゆう)がないから」、「結婚(けっこん)の必要性(ひつようせい)を感(かん)じていないから」、「異性(いせい)と知(し)り合(あ)う（出会(であ)う）機会(きかい)がないから」、「仕事(しごと)に打(う)ち込(こ)みたいから」が同率(どうりつ)（36.9％）で続(つづ)いている。未婚(みこん)の男女(だんじょ)で比較(ひかく)すると、「異性(いせい)とうまくつき合(あ)えないから」は未婚(みこん)男性(だんせい)20.6％、未婚女性(みこんじょせい)6.8％と約(やく)14 ポイント の差(さ)があり、特徴的(とくちょうてき)だったという。■子(こ)どもを持(も)つ条件(じょうけん)は「働(はたら)きながら子育(こそだ)てできる職場環境(しょくばかんきょう)」が 5割(わり)超(ちょう)「家庭(かてい)における出産(しゅっさん)や子育(こそだ)てについての意識(いしき)」では、現在(げんざい)、結婚(けっこん)している 20歳(とし)～49歳(とし)の回答者(かいとうしゃ)（420人(にん)）が今後(こんご)、子(こ)どもを持(も)つ場合(ばあい)の条件(じょうけん)として「働(はたら)きながら子育(こそだ)てができる職場環境(しょくばかんきょう)であること」が 56.4％と最多(さいた)だった。続(つづ)いて、「教育(きょういく)にお金(きん)があまりかからないこと」（51.9％）、「健康上(けんこうじょう)の問題(もんだい)がないこと」（47.4％）、「地域(ちいき)の保育(ほいく)サービス が整(ととの)うこと（保育所(ほいくしょ)や一時(いちじ)預(あず)かりなど）」（46.2％）、「雇用(こよう)が安定(あんてい)すること」（41.9％）となっている。また、子(こ)どもが小学校(しょうがっこう)に入学(にゅうがく)するまでの間(かん)、子(こ)どもの祖父母(そふぼ)が、育児(いくじ)や家事(かじ)の手助(てだす)けを することが望(のぞ)ましいかどうかについては、「とてもそう思(おも)う」という回答者(かいとうしゃ)が 46.9％で、「ややそう思(おも)う」（31.8％）という回答者(かいとうしゃ)を あわせ、「そう思(おも)う」が 78.7％と、8割(わり)近(ちか)くが祖父母(そふぼ)の手助(てだす)けを望(のぞ)ましいと回答(かいとう)した。家族(かぞく)の役割(やくわり)として重要(じゅうよう)だと思(おも)うものとして、「生活(せいかつ)面(めん)でお互(たが)いに協力(きょうりょく)し助(たす)け合(あ)う」が 51.0％と最(もっと)も多(おお)かった。次(つ)いで、「夫(おっと)または妻(つま)との愛情(あいじょう)を はぐくむ」（38.4％）「子(こ)どもを生(う)み、育(そだ)てる」（36.0％）、「経済的(けいざいてき)に支(ささ)えあう」（33.9％）で、これは 2007年(ねん)の前回(ぜんかい)調査(ちょうさ)では 2割(わり)台(だい)であったのが、それぞれ 10 ポイント前後(ぜんご)高(たか)くなっており、家族(かぞく)に対(たい)する意識(いしき)が変(か)わっていることがわかった。内閣(ないかく)府(ふ)では、「多(おお)くの若者(わかもの)が、将来(しょうらい)家庭(かてい)を持(も)つこと を望(のぞ)み、希望(きぼう)する子(こ)どもの数(かず)は平均(へいきん)2人以上(ひといじょう)となっているものの、晩婚(ばんこん)化(か)が進(すす)むとともに生涯(しょうがい)未婚(みこん)率(りつ)が上昇(じょうしょう)しており、国民(こくみん)の希望(きぼう)を叶(かな)えることが出来(でき)ていないのが現状(げんじょう)」とし、国民(こくみん)の意識(いしき)を調査(ちょうさ)してその阻害要因(そがいよういん)や要望(ようぼう)を分析(ぶんせき)、公表(こうひょう)することで、今後(こんご)の少(しょう)子(こ)化(か)危機(きき)突破(とっぱ)の施策(しさく)立案(りつあん)に役立(やくた)てたいとしている。

Kết quả (Việt) 2:

70% chưa lập gia đình (chưa lập gia đình) người đàn ông và phụ nữ (nam và nữ) (tương đối) hoặc hơn (bất thường) là "kết hôn (kết hôn), bạn muốn", và câu trả lời (Kakiuchi) Khảo sát (Chosa) năm 2013 (Ninen) tháng mười (nhưng Một) ngày 04 tháng 11 (Chủ Nhật) (tháng) bốn ngày bị (ngày), 20 tuổi quốc gia (toàn quốc) (là một) người đàn ông và phụ nữ (đàn ông và phụ nữ đến 79 năm (a)) 3.000 ( Người đàn ông bị thương) (có hiệu lực (hợp lệ) phục hồi (Kaishu) số (xem bên dưới) được được thực dân năm 1639 (người đàn ông bị thương)) với mục tiêu (Taisho) (thực hiện). Đối với ý định kết hôn (kết hôn) của tương lai (tương lai) (đá), chưa lập gia đình và (cúi xuống Sha) (229 người (bị thương người đàn ông)) nghe (out), nơi tôi là: "Bất kỳ của bạn muốn kết hôn (kết hôn)" (52,0% ), để phù hợp với "hôn nhân trong 2-3 năm (Ninen) trong (không phải dạ dày) và (kết hôn) muốn" (10,0%), "Tôi muốn sớm kết hôn (kết hôn)" (9,6%) số người được hỏi (Kakiuchi Sha) Khi là người của 70% (tương đối) hoặc hơn (bất thường) (thương người đàn ông) là "kết hôn (kết hôn) tôi muốn" và câu trả lời (Kakiuchi). Về giới tính (sex) trong "2-3 năm (Ninen) trong (không) muốn kết hôn (kết hôn) để", phụ nữ (phụ nữ) 14,6% và nam giới (nam) 6.3% từ lớn (nhiều) vào nghe lần nó (vượt) là Tsu. Và đặc biệt là chưa lập gia đình 20 tuổi đến (Nhật Bản) (với thành phố) đến 39 năm (a) và (cúi xuống Sha) (155 người (người đàn ông bị thương)), trả lời phỏng vấn được gọi là "hôn nhân (gia đình) muốn" (Kakiuchi Sha) 85,2 % ở nam giới (nam) (79,0%) so với phụ nữ (phụ nữ) (91,9%) của nhiều người (nhiều) điều khoản, 90% (tương đối) Ultra (bướm) để nữ (phụ nữ) được kết hôn (kết hôn) ý định có Tsu (đá) di (cũng). Trong báo cáo điều tra (Chosa Bang Quốc), mặc dù là "thuộc tính (attribute) khác nhau (phân biệt) của số người trả lời là (Kakiuchi Shas sẽ) là nhỏ (dễ dàng hơn) nó không phải là để tham khảo (Sanko)", người đàn ông và phụ nữ (con trai Yo) với tuổi trẻ (tuổi) (Waka) Ihodo kết hôn (kết hôn) và ý định (sau này) có một (mạnh) xu hướng mạnh mẽ để có (trend), 20 tuổi (lớn) phụ nữ (phụ nữ) trong 95,8% Hiện chúng tôi có câu trả lời (Kakiuchi) là "muốn kết hôn (kết hôn)."
■ chưa lập gia đình (chưa kết hôn) (đàn ông) là "kinh tế (kinh tế) ký quỹ (margin)", phụ nữ chưa lập gia đình (người phụ nữ chưa lập gia đình) được kết hôn trong "điều kiện mong muốn của (mong muốn) (điều kiện)" (hôn nhân Tôi quyết định) (quyết định) kết hôn (kết hôn) ý định (hoặc sau này) của một người chưa lập gia đình (cúi xuống Sha) (164 người (bị thương người đàn ông)) để "The Marriage (kết hôn) quyết định (quyết tâm) tình hình (tình trạng)" được nghe (out), nơi tôi là, "có thể đủ khả năng (margin) trên kinh tế (kinh tế)" là nhất (lại) ở 46,3 phần trăm. Các kết nối (Tsuzu) dạ dày, "hy vọng (hy vọng) điều kiện (condition) đầy đủ các cuộc họp của Tour đến (chỉ) + đối tác (đối thủ) (A) Ukoto" (37,8 phần trăm), "The Marriage of (kết hôn) nhu cầu (rương tích cực) và nhạy cảm (End) Jill thing "(32,9 phần trăm)," người khác giới (Isei) và kiến thức (c) Rigo (a) jar (cuộc gặp gỡ (Der) jar) cơ hội (cơ hội ) rằng có một "(30,5 phần trăm)," công việc (làm việc) (hoặc học tập (học thuật)) là thành công (e) Chi mặc (một) Kukoto "(28,0 phần trăm)," tâm thần (Seishinteki) có thể đủ khả năng (phòng) "nó đã trở thành (25,6%). Về giới tính (sex), (con người), các "kinh tế có thể đủ khả năng (margin) đến (kinh tế)" (47,7%) là nhiều nhất (nhiều hơn) và đa ngôn ngữ (nhiều) điều khoản, tiếp theo (một và) Ide "đồng phân (Isei) và kiến thức (c) Rigo (a) jar (cuộc gặp gỡ (Der) jar) cơ hội (Kikai) rằng có một" (34,9 phần trăm), "công việc (công việc) là thành công ( Đó là e) Chi mặc (một) Kukoto "(33,7%). Mặt khác, (một), phụ nữ (phụ nữ) là "kinh tế có thể đủ khả năng (margin) đến (kinh tế)" (44,9%) và (nếu có) vẻ đẹp trung bình, "điều kiện của (mong muốn) (điều kiện) mong muốn Mitsuru Hiệp hội du lịch của các (chỉ) + đối tác (đối thủ) (A) Ukoto "(44,9 phần trăm) được mua nhiều (nhiều). Tiếp theo (một) Ide đã trở thành một "nhu cầu kết hôn (kết hôn) (rương dương) nhạy cảm (End) Jill thing" (34,6%). Trong báo cáo điều tra (Chosa Bang Quốc), "2 vị trí của (người) (Dark) là" người khác giới (Isei) và kiến thức (c) Rigo (a) jar (cuộc gặp gỡ (Der) chim cốc) cơ hội (Kikai) là một điều gì đó "là, phụ nữ (phụ nữ) trong cùng một tỷ lệ (tie) # 1 (tối) là" niềm hy vọng (hy vọng) điều kiện (điều kiện) đầy đủ của (chỉ) + đối tác (đối tác Hiệp hội du lịch của) và (a) Ukoto là. "(con người) trong" cuộc gặp gỡ (der) đã tự ", trong những người phụ nữ (phụ nữ)" Kibo (Hy vọng) điều kiện (điều kiện) đầy đủ của (chỉ) + đối tác (đối tác) và cuộc gặp gỡ (der) I "là đã trở nên cần thiết (cần), tôi quyết định kết hôn (kết hôn) nam và nữ (nam và nữ) và (quyết định) để tình hình ( sự khác biệt (của) là tôi đã nhìn thấy sự "về tình hình).
■ kết hôn (kết hôn Sha) và chưa lập gia đình (cúi xuống Sha) là (ống) Bình luận có được "chưa lập gia đình (chưa lập gia đình), kết hôn muộn (hôn nhân) voi (tỉnh) đẹp như tranh vẽ có lý do (lý do)" với sự khác biệt và (viii nhưng), chúng tôi đã điều tra (trong Chosa), kết hôn (kết hôn Sha) là bao gồm (phụ) được hỏi meta (Kakiuchi Sha) toàn bộ (toàn bộ) (1639 người (người đàn ông bị thương) cũng có), và "thanh niên (trẻ ) đã có thế hệ chưa lập gia đình (thế hệ) (chưa lập gia đình), kết hôn muộn (hôn nhân) voi (tỉnh) đẹp như tranh vẽ có lý do (lý do) "không phải là訊(a) tôi đang ngủ. Và đó là chống lại (Thái Lan), xếp thứ 1 (tối) để "vì được tự do (lý do) vỏ bọc vô tư (Kiraku) của đơn (Single) Tôi không muốn bị mất (Ushina)" (51,9%), vị trí thứ hai (Dark ) "vì không có ký quỹ (margin) trên kinh tế (kinh tế)" (47,4%), vị trí thứ ba (tối) "hôn nhân (cần kết hôn) (rương Tiên) là bởi vì không cảm thấy (End)" Nó đã trở thành một (41,9%), các câu hỏi đến chưa lập gia đình (cúi xuống Sha) (câu hỏi) và cho sự lựa chọn (lựa chọn) là khác nhau (vật) "so sánh trực tiếp (so sánh trực tiếp) của ngọn lửa và (Muzuka) và đốt sống mặc dù , sự khác biệt (máu) Igami thu được "cô gọi. Kết hôn (kết hôn Sha) -containing (quần áo) làm của người trả lời (Kakiuchi Sha) toàn (tổng) được xem xét (ống) có thể là "thanh niên chưa lập gia đình (waka) có thế hệ (thế hệ) (chưa kết hôn) vào cuối cuộc hôn nhân Trong (hôn nhân) voi (tỉnh) đẹp như tranh vẽ có lý do (lý do) ", (người đàn ông) là sự khác biệt (máu) bằng hoặc kết hôn (kết hôn) hoặc chưa có gia đình (chưa lập gia đình) đã không," kinh tế ( Bởi vì không có lề (margin) là kinh tế) "," Bởi vì miễn phí (lý do) vỏ bọc vô tư (Kiraku) của đơn (Single) Tôi không muốn bị mất (Ushina) ", nhu cầu" kết hôn (hôn nhân) quan hệ tình dục (rương dương) vì không cảm thấy (End) "đã trở thành thượng (trên) vị trí thứ ba (bóng tối). Tuy nhiên, chưa có gia đình (chưa kết hôn) (con người), xếp thứ 1 (tối) "từ kinh tế (kinh tế) không có ký quỹ (margin)" (54,8%) và "duy nhất và 2 vị trí (vị trí) và (ngộ độc và sự khác biệt (của) là 11 điểm tự do (lý do) vỏ bọc vô tư (Kiraku) của không muốn để mất (Ushina) "(43,7%) của sự thật), đã trở thành lớn (nhiều) nghe. Mặt khác (một), phụ nữ ở (phụ nữ), kết hôn với (kết hôn Sha) cũng chưa lập gia đình (cúi xuống Sha) cũng "Single (Single) miễn phí (lý do) vỏ bọc vô tư (Kiraku) của sự mất mát (Ushina) và bởi vì "hầu hết không muốn có (lại). Tiếp theo (một) và Ide, phụ nữ đã kết hôn (Kikonjosei) là "sự cần thiết phải kết hôn (kết hôn) (rương dương) vì không cảm thấy (End)" (45,1%), tỷ suất lợi nhuận trong "kinh tế (kinh tế) Nó đã từng thấy kể từ (margin) không phải là "và (44,3%). Trong cặp này (Thái Lan), Hiệp hội du lịch của "niềm hy vọng (hy vọng) điều kiện (điều kiện) đầy đủ của (chỉ) + đối tác (đối thủ) để phụ nữ chưa lập gia đình (người phụ nữ chưa lập gia đình) vị trí thứ hai (tối) ( và A) và đã trở thành một tôi vì không có "(38,8 phần trăm)," kinh tế (vì không có ký quỹ (margin) trong kinh tế) ", nhu cầu" kết hôn (kết hôn) và (rương tích cực) có thể (lon) Flip bởi vì nếu không, "" đồng phân (Isei) và kiến thức (c) Rigo (a) vì jar (cuộc gặp gỡ (Der) jar) cơ hội (Kikai) không có ", để" làm việc (làm việc) đánh ( iii) Chikomi (con) "từ như tỷ lệ tương tự (tie) (36,9%) trong kết nối (Tsuzu) Iteiru. So sánh với những người đàn ông và phụ nữ (nam và nữ) của độc thân (chưa kết hôn) (da), các "dị tính (Isei) và vì không có e cũng may mắn nếu (a)" là chưa có gia đình (chưa kết hôn) nam giới (nam giới) 20,6%, chưa lập gia đình Phụ nữ (phụ nữ chưa lập gia đình) 6,8% và khoảng (khoảng) 14 có một điểm khác biệt của (các), đó là một đặc tính (đặc trưng). ■ đứa trẻ (con) đã tiến hành của chúng ta di (cũng) một điều kiện (condition) là "cùng môi trường có thể được Te while (Khi) out chăm sóc trẻ (nhưng những gì) (Shokubakankyo) làm việc" là 50% (tương đối) hơn (bướm), các "nhà và ý thức (cây đá) cho Te và sinh ở (nhà) (sinh) và chăm sóc trẻ em (những gì)", hiện nay (hiện tại), (và) kết hôn (kết hôn) và là 20 tuổi người trả lời đến 49 tuổi (và) (Kakiuchi Sha) (420 người (người đàn ông bị thương)) trong tương lai (tương lai), tình trạng của đứa trẻ nếu (con) đã tiến hành di của chúng tôi (cũng) một (trường hợp) (điều kiện ) "với nhau (mà Te trong khi khi) out chăm sóc trẻ (nhưng những gì) là một môi trường làm việc (Shokubakankyo) mà có thể" là 56,4% và hầu hết các (lại) là. Trong đã tiếp tục (Tsuzu), "giáo dục mà (giáo dục) cho tiền (vàng) không mất nhiều" (51,9 phần trăm), "là không có sức khỏe (sức khỏe) vấn đề (vấn đề)" (47,4%), " Chăm sóc trẻ trong khu vực (vùng) (giữ trẻ) Dịch vụ GaSei (Doo Doo của) Ukoto (vườn ươm (chăm sóc trẻ mía) và tạm thời (TẠM) tiền gửi (Azu) săn bắn, vv) "(46,2%)," việc làm (việc làm) đã trở nên ổn định (ổn định) rằng "(41,9%). Ngoài ra, cho đến khi đứa trẻ (con) đã tiến hành của chúng tôi là để ghi danh vào trường tiểu học (tiểu học) (nhập học) (End), trẻ em (trẻ em) đã tiến hành ông bà của chúng tôi (ông bà), chăm sóc trẻ em (Childcare) và việc gia đình ( Để được Tesuke sự (ban hành Te) duy nhất của bánh lái) cho dù mong muốn ('ll của) Masui, với người trả lời (Kakiuchi Sha) là 46,9% của "chim cốc rất nên suy nghĩ (chính)", "hơi lớp với nhau nghĩ (chính) chim cốc "trả lời rằng (31,8%) và (Kakiuchi Sha)," do đó nghĩ rằng (chính) chim cốc "là và 78,7%, 80% (khá) gần (dưới đất) Kuga ông bà ( phát hành Tesuke (Te ông bà)) Keomochi ('ll của) nó là Masui và câu trả lời (Kakiuchi). Theo quan trọng (quan trọng) Tôi nghĩ rằng (chính) Umono như vai trò của gia đình (gia đình) (vai trò), "Life (cuộc sống) máy bay (đã có), bạn có nhau trong (bề mặt) Hợp tác trong dạ dày ( Hợp tác) và trợ lý (+) chỉ khi (a) Thỏ "là 51,0% và đỉnh (thêm) cũng đã mua nhiều (nhiều). Tiếp theo (một) và Ide, "chồng (chồng) hoặc nuôi dưỡng một tình yêu (tình yêu) với vợ (đó)" (38,4%) "con (đứa trẻ) thực hiện của chúng tôi thực sự thô (chim cốc), giáo dục (Soda) Tell" (36,0%), trong "kinh tế (kinh tế) trong việc hỗ trợ (tre) Eau" (33,9%), đây là năm 2007 (Ninen) cuối cùng (trước) Khảo sát (Chosa) trong 20% (tương đối) đứng cho là một (lớn) là mỗi 10 điểm trước và sau (trước và sau) High (cao) và Kuna ~ tsu, ý thức rằng gia đình (gia đình) để ghép (Thái Lan) (cây đá) là lạ (hoặc) Wow nó đã được tìm thấy có. Và nội (Cabinet) Office (nhãn hiệu), và nhìn thấy "nhiều (nhiều) Kuno người trẻ (người trẻ), nhưng trong tương lai (tương lai) di nhà (nhà) (cũng) một ('ll của) có một điều, niềm hy vọng (mong muốn) trẻ em (trẻ em) số điều họng (xem bên dưới) trung bình (trung bình) 2 hoặc nhiều người nhưng đã trở thành một (chuyển của con người), kết hôn muộn (hôn nhân) của (hay không) tiến (bồ hóng) Mutotomoni đời (thất bại) đã được chưa lập gia đình (chưa kết hôn) tỷ lệ (Ritsu) đang tăng lên (tăng), niềm hy vọng của quốc gia (quốc gia) (hy vọng) nó có thể có được Kano (kana) và (có thể) là không của và tình hình hiện tại (hiện trạng) ", nghiên cứu nhận thức được (cây đá) của công dân (công cộng) và (Chosa) để phân tích yếu tố ức chế của họ (các yếu tố Sogai) và cầu (xuất hiện) (phân tích), xuất bản ( phổ biến) Bằng cách đó, nó là Yaku-Ritsu (khoảng nhỏ của tương lai (tương lai) (Sho) trẻ em (trẻ em) của (hoặc) Khủng hoảng (các biện pháp Kiki) đột phá (đột phá) (chính sách) lập kế hoạch (quy hoạch) và) không muốn bạn.