日本のキリスト教世界からなされた生命倫理学についてのまとまった論考は,

日本のキリスト教世界からなされた生命倫理学についてのまとまった論考は,上智大学 教授のホアン・マシア著の『バイオエシックスの話』(南窓社,1985 年)が最初である。 この書物は,カトリック倫理学の立場から,人工授精や妊娠中絶や治療中止と延命等の倫 理問題を論じている。プロテスタントの立場から,比較的早い時期に刊行された生命倫理 学についての論考は,1988 年に日本基督教団出版局より刊行されたシリーズ『生命科学 とキリスト教』であり,一般向けの平易な解説本として,識者の対話によって問題点を浮 き彫りにするスタイルを採用している。東方敬信編『キリスト教と生命倫理』(日本基督 教団出版局,1993 年)では,様々な論者が分担執筆して,生命倫理の諸問題を論じている。 尚,関正勝『生命倫理』(聖公会出版,1998 年)は生命倫理に関する論文集であり,生殖 医 療 や 脳 死・臓 器 移 植 の 問 題 を 主 と し て 論 じ て い る 。 最 近 で は ,N C C 生 命 倫 理 委 員 会 編『 い のちの倫理を考えるー生命の始まりから終わりまで』(新教出版社,2004 年)が,キリス ト教的視点を強く打ち出した生命倫理に関する論考を掲載している。

Kết quả (Việt) 1:

Các cuộc thảo luận giải quyết trên đạo đức sinh học đã được thực hiện từ các Kitô hữu thế giới của Nhật bản, của giáo sư đại học Sophia Juan macia bởi những câu chuyện của đạo đức sinh học (công ty Nam Windows, 1985) đầu tiên. Này cuốn sách, từ quan điểm của đạo đức công giáo, thụ tinh nhân tạo và thảo luận về các vấn đề đạo Đức như ngưng điều trị kéo dài cuộc sống và phá thai. Đạo đức sinh học xuất bản từ một quan điểm lành, tương đối sớm trong loạt được xuất bản vào năm 1988, Nhật bản dựa trên tôn giáo Kitô giáo công bố cục và khoa học đời sống Kitô giáo, đã thông qua phong cách như là một cuốn sách đồng bằng giải thích cho công chúng nói chung, các nhà quan sát tương tác các vấn đề để nổi quản lý trong các tổ chức tài chính. Touhou takanobu, ed., Thiên Chúa giáo và đạo đức "(Nhật bản dựa trên tôn giáo Kitô giáo press, 1993), mà thảo luận về các vấn đề của đạo đức sinh học, và chương là khác nhau. Masakatsu về cuộc sống đạo Đức (Publishing Episcopal Church, 1998) là tạp chí của đạo đức sinh học, và vấn đề của cái chết não và cơ quan sinh sản và hô transplantation chăm sóc sức khỏe và trong cùng một không có trách nhiệm. Trong cuộc sống N C C đặt gần, Ủy ban đạo đức "không phải sau khi đạo Đức-từ đầu của cuộc sống đến đầu ' (kháng cách nhà, xuất bản năm 2004), Chúa Kitô đã đăng một nghiên cứu trên cuộc sống đạo Đức đặt ra trên Thiên Chúa giáo của điểm mạnh mẽ.

Kết quả (Việt) 2:

Nhật Bản thảo luận mạch lạc về đạo đức sinh học đã được thực hiện từ thế giới Kitô giáo, của Juan Macia Tác giả của giáo sư Đại học Sophia "câu chuyện của đạo đức sinh học" (Minamimado-sha, 1985) là người đầu tiên. Cuốn sách này là, từ quan điểm của đạo đức Công giáo, thảo luận về các vấn đề đạo đức của sự sống còn như thụ tinh nhân tạo và phá thai và ngưng điều trị. Từ quan điểm lành của xem, các cuộc thảo luận về đạo đức sinh học đã được xuất bản trong một giai đoạn tương đối sớm, được xuất bản bởi United Church of Christ ở Nhật Bản và Xuất bản hành chính năm 1988 loạt "khoa học đời sống và Kitô giáo", bình luận đồng bằng cho công chúng nói chung như một cuốn sách, và nó đã được thông qua một phong cách mà đến nổi ra khắc các vấn đề của các chuyên gia đối thoại. Đông Takanobu ed., "Thiên Chúa giáo và đạo đức sinh học" (United Church of Christ ở Nhật Bản Press, 1993), các nhà bình luận khác nhau của tác giả được chia sẻ, chúng tôi đã thảo luận về vấn đề đạo đức sinh học. Cần lưu ý, Masakatsu Seki "đạo đức sinh học" (Episcopal Church xuất bản năm 1998) là một tập hợp các giấy tờ liên quan đến đạo đức sinh học, chăm sóc y tế sinh sản và các vấn đề của cái chết não, ghép tạng vẫn là chủ yếu bạn đang cùng tranh luận. Trong thời gian gần đây, Ủy ban Đạo đức thọ NCC ed., "Và từ đầu đến cuối trong cuộc đời phải suy nghĩ về ý nghĩa của đạo đức sau này" (nhà xuất bản Tin Lành, 2004) là, đạo đức sinh học, được phát động mạnh mẽ quan điểm Kitô giáo Nó đã đăng một cuộc thảo luận về.