価値の多様性ということが、 最近よく言われるようになった。① 生き方が

価値の多様性ということが、 最近よく言われるようになった。① 生き方が多様になっただけ、価値観の方も多様になってきた 、 というのであるが , 果してそうだろうか。

② 教育の「実状」を考えてみると , 日本人すべてが 、 「 勉強のできる子はえらい 」 という様な価値観に染まってしまっている 、 と言えないだろうか。親は子どもの点数のみ、序列のみを評価の対象にする。 ③ 少しでもよい点をとってきて、少しでも上位に位する子は「良い子」なのである。教師も親ほどではないに しても , それに近い てあろう。

このような考えの根本には、「よい大学」を卒業し、④「よいところ」に就職すると幸福になるという考えがある。 しかも困ったことに、「よい大学 」 というのが、ほとんど ⑤ 一様にランクづけされている、という事実がある。子どもの個性に従って 大学を選ぶのではなく、その成績によって適当なところを選ぶ、という考え方である。

なぜこのような一様性が生じるかについては後に論じるが 、 ⑥このことがどれほど 子どもたちの「幸福 」を奪っているかについて、よく考えてみる必要がある。親は子どもの幸福を願うと言いつつ、 それを壊すことを平気でしているのだ。教師も多く⑦それに加担している。

某一流大学の医学部を卒業し、医師になってすぐに自殺未遂をした人があった。その 人は小さい頃から家庭教師を一多いときには五人も一つけられ、 常によい成績をとり 続け、「 最高 」と思われる大学を卒業した。しかし、医師として仕事をはじめてみると、対患者、対看護婦、などの関係がまったくうまくゆかず、悲観してしまって死 のうと思ったと言う。このような例に接すると、⑧子供の幸橿を願う親の気持ち が、一様な価値観に縛られているために、⑨カラまわりをしてしまっていると感じられるのである。

また 、勉強勉強と言わないにしても、日本人にほとんど一様と言っていいほどの価値観として、「⑩素直なよい子 」という理想像がある 。 これは、簡単に言ってしまえ ば 、親や教師など目上の人の言うままに 、それに従うことを意味している 。そのようにして「よい子」の模範のようにされてきた子どもが、 大学に入ったとたんに、 「自主的判断」をもって研究をせよ、などと言わ れてもできるはずがない。 ⑪優等生だった子どもが 、大学に入学してすぐ挫哲したりするのには、このような例がある。これも、一様な価値観の犠牲者と言っていいだろう。

日本人にとって、多様性ということは、いったいどう理解されているのだろうか。

Kết quả (Việt) 1:

Đa dạng giá trị mà gần đây thường là như vậy. (1) chỉ đến đời sống, giá trị của sự đa dạng, có nghĩa là, là một trong những có thể như vậy? (2) chúng tôi không thể nói, tôi ngập tràn trong các giá trị và suy nghĩ về giáo dục "thế giới thực", như thế "trẻ em có thể học một tuyệt vời" tất cả Nhật bản? Cha mẹ để đánh giá chỉ pecking đặt hàng chỉ số trẻ em. (3) trong "tốt trẻ em" một đứa trẻ chụp tốt hơn một chút, một chút xếp hạng hàng đầu. Giáo viên là cha mẹ, nếu không nó sẽ gần họ. Thư mục gốc của điều này suy nghĩ, tốt nghiệp từ các trường đại học có uy tín, và (4) được coi là một công việc "tốt" và hạnh phúc. Hơn nữa, thật không may, "trường đại học tốt", nhưng hầu hết các cấp bậc thống nhất (5) đặt ra, hình là một thực tế là nó đã. Rằng ý tưởng của tiên lượng phụ thuộc khi thích hợp, chứ không phải là lựa chọn trường đại học theo tính cách của trẻ. Sau khi thảo luận về làm thế nào gây ra lý do tại sao như vậy tính đồng nhất, (6) nên suy nghĩ hai lần về cướp hạnh phúc cho con cái của họ không có vấn đề như thế nào đây là hay. Cha mẹ mong muốn cho hạnh phúc của trẻ và tiêu diệt nó, nói rằng các người. Giáo viên cũng được complicit trong nó nhiều (7). Một tốt nghiệp trường y học đại học có uy tín, trở thành một bác sĩ, ngay sau đó đã cố gắng tử. Gia sư nhiều một kể từ khi ông tốt nghiệp đại học khi buộc như nhiều như năm một luôn luôn muốn có điểm tốt và có vẻ "tốt nhất". Nhưng như một bác sĩ đầu tiên để làm việc với vs bệnh nhân và y tá mối quan hệ của bất kỳ người khởi kiện có một cái nhìn bi quan về cái chết phải nói tôi nghĩ. Với ví dụ như thế này, và (8), gắn với tình cảm của các bậc cha mẹ tìm kiếm con y. kashimori thống nhất giá trị cho Kara (9) xung quanh nên có được cảm nhận. Ngoài ra, giá trị của không học tập ngay cả trong tiếng Nhật và hầu như đều nói là lý tưởng "(10) một đứa trẻ tốt nhẹ nhàng". Điều này một khi tôi nói một cách dễ dàng, có nghĩa là để làm theo nó như đã nói bởi cấp trên, chẳng hạn như phụ huynh và giáo viên. Sớm như vậy đã là một khuôn "đứa trẻ tốt" cho đứa trẻ bước vào trường đại học nghiên cứu với bản án độc lập, chẳng hạn như và nói xong cũng không phải là. (11) trẻ em đã là vinh danh sinh viên ghi danh theo học tại trường đại học, hoặc chỉ để đè bẹp Che là ví dụ như thế này. Nạn nhân này thống nhất tôi sẽ nói. Tôi tự hỏi nếu Nhật bản, rằng sự đa dạng về trái đất những gì là hiểu rõ.

Kết quả (Việt) 2:

Đó là sự đa dạng của giá trị thời gian gần đây đã trở nên người ta thường nói. ① chỉ cách sống đã trở nên đa dạng, ngay cả những giá trị đã trở nên đa dạng, nhưng đó là vì, thực sự tự hỏi như vậy. ② Hãy đến với suy nghĩ của các "hoàn cảnh" của giáo dục, tất cả các Nhật Bản, "Dekiruko nghiên cứu quái quỉ", họ đã chìm ngập trong các giá trị như vậy mà, có hoặc sẽ không nói. Cha mẹ là những đứa con của điểm số, được đánh giá chỉ có thứ tự. ③ được lấy điểm tốt ngay cả một chút, đứa trẻ phối hợp với một thậm chí cao hơn một chút là vì "con tốt". Giáo viên ngay cả khi không nhiều như các mẹ, nó sẽ allo để đóng. Gốc rễ của suy nghĩ như vậy, tốt nghiệp từ các "trường đại học tốt", đó là ý tưởng của hạnh phúc và có được một công việc để ④ "nơi tốt". Và rắc rối là, bởi vì "trường đại học tốt" được, gần như ⑤ được xếp hạng thống nhất, có một thực tế đó. Thay vì chọn trường đại học phù hợp với cá tính của đứa trẻ, chọn một vị trí thích hợp của các kết quả, nó là ý tưởng. Tại sao sẽ được thảo luận sau về những gì đồng nhất như vậy xảy ra, ⑥ về những điều này là như thế nào tước đoạt trẻ em "hạnh phúc", nó là cần thiết để cố gắng nghĩ tốt. Các bậc cha mẹ trong khi gọi là hy vọng của trẻ em hạnh phúc, nó là okay để phá vỡ nó. Giáo viên cũng có nhiều ⑦ lõa trong đó. Tốt nghiệp đại học Y khoa của trường đại học có uy tín nhất định, có một người ngay lập tức cố gắng tự tử trở thành một bác sĩ. Người đó là nhỏ khi gia sư là một trong một thường năm người cũng kèm theo là từ thời gian, tiếp tục đi lớp luôn luôn tốt, tốt nghiệp đại học, bạn nghĩ rằng "cao nhất". Tuy nhiên, nó nói Khi tôi bắt đầu làm việc như một bác sĩ, so với bệnh nhân, so với y tá, là khá tốt Yukazu mối quan hệ, chẳng hạn như, và tôi nghĩ rằng cái chết sac tôi đã có một bi quan. Khi tiếp xúc với một ví dụ như vậy, cảm giác của các bậc cha mẹ muốn ⑧ trẻ em Saiwaikashi là, bởi vì nó được gắn với một giá trị thống nhất, là để cảm thấy rằng họ đã được xung quanh ⑨ Kara. Ngoài ra, ngay cả khi không được đề cập đến như một nghiên cứu nghiên cứu, như giá trị của như tôi nói gần như thống nhất trong tiếng Nhật, có một hình ảnh lý tưởng của "⑩ con tốt đơn giản." Đây là, một khi bạn nói dễ dàng, vẫn nói những người lớn tuổi như cha mẹ và giáo viên, có nghĩa là làm theo nó. Bằng cách này là một đứa trẻ mà đã được như một mô hình "con tốt", ngay khi bước vào đại học, không có đi để có thể được gọi như thế, cho dù các nghiên cứu Omotte "quyết định tự nguyện". ⑪ là một trẻ em học sinh danh dự, hoặc ngay lập tức挫哲học ở đại học, có những ví dụ như vậy. Điều này cũng sẽ được tốt đẹp để nói rằng các nạn nhân của các giá trị thống nhất. Đối với người Nhật, thực tế là sự đa dạng, chính xác làm thế nào mà hiểu.