天神祭の歴史大阪天満宮が創祀されたのは平安時代後期の天暦３年（９４９）

天神祭の歴史

大阪天満宮が創祀されたのは平安時代後期の天暦３年（９４９）のことです。
一夜のうちに七本の松が生え、夜ごとに、その梢は金色に光り輝いたというのが創祀の由来です。
当代の村上天皇は、これを菅原道真公に縁りの奇端として当地に天満宮を造営され社領として周辺の七ヵ村を遣わされました。
その当時、都では落雷や疫病の流行などの天変地異が度重なり、人々はこれを配所で非業の死を遂げられた道真公の怨霊によるものと考え、その霊を鎮めるために「天満大自 在天神」としてお祀りしました。いわゆる「天神信仰」の成立です。
〜天神祭の始まり〜

大阪天満宮が創祀された翌々年の天暦５年（９５１）に鉾流神事が始まりました。
鉾流神事とは、社頭の浜から大川に神鉾を流し、漂着した場所にその年の御旅所を設ける神事で、御旅所とは御神霊がご休憩される場所のことです。
この御旅所の準備ができると御神霊は陸路で川岸まで出御、乗船して大川を下り御旅所へ向かうルートを辿りました。
この航行が船渡御で、天神祭の起源とされています。
当時は旧６月に鉾流神事が行われ、6月25日に船渡御が行われたといいます。
室町時代の宝徳元年（１４９９）の公家、中原康富の「康富日記」には７月７日に天神祭が行われたとの記録も残っており、また、戦国時代の公家、山科言経の日記「言経卿記」では、天正十四年（１５８６）６月２５日に天神祭が記録されています。
菅原道真の生誕の日に因んで旧暦の６月２５日に変更されたといわれます。（明治十一年、太陽暦の採用で７月２５日に変更）

なお、江戸初期の御旅所の常設にともない鉾流神事は中止されましたが、昭和５年（１９３０）に古式にのって復活しました。
現在では７月２４日の朝に旧若松町浜（天満警察署前）で斎行される鉾流神事は当初と同じく、天神祭の幕開け行事となっています。
〜江戸時代の船渡御〜

大坂の陣の戦火で一時吹田に避難した大阪天満宮でしたが、江戸初期に再び天満への還座された後、天神祭の再開にあたっては鉾流神事で御旅所の地を決めるのをやめて、雑喉場町（西区）に常設の御旅所がおかれました。
これによって船渡御のコースは固定化され、祭礼の一部始終を事前に計画できるようになりました。
天満宮周辺の氏子・崇敬者が境内から川辺の乗船場まで徒歩で行列を組み（陸渡御）、乗船場からは船列を仕立てて下流の御旅所へ向かっていましたが（船渡御）、御旅所の常設後は天満宮周辺の氏子・崇敬者も御迎船を仕立てて川を遡行し、神霊奉安船と合流後に反転して、御旅所まで一緒に下航するようになったのです。
〜幕末・維新期〜

十四代将軍徳川家茂が長州再征のために来阪した時期、世情不安を理由に天神祭の渡御列は中止となり、慶応元年から明治４年までの６年間、本殿での祭儀のみが斎行されていました。
戎島付近が外国人居留地になったという理由もあり、その船渡御の復興の際には、従来の戎島の御旅所ではなく松島に移転されました。
しかし、明治６年以降、再び船渡御は中止されます。
維新以来、大阪の経済は沈滞したことが最大の理由で、再び土砂の堆積をとって船渡御が復興されたのは明治１４年のことでした。
天神祭は今も昔も大阪経済とともに歩んできたといえるのです。
〜現在の天神祭の形に〜

昭和５年には江戸時代初期から途絶えていた鉾流神事が三百余年ぶりに復活されました。
そして、第二次世界大戦後まもない昭和２４年に、昭和１３年以来中止されていた船渡御が再開されました。
ところが長年にわたる大阪一帯の地盤沈下のために大川の水位があがり、川に架かる橋の下を神輿が通れず、下流の松島にある御旅所への航行が不可能になったため、翌年（昭和２５年）にはまたもや中止となりました。
歴史ある船渡御を継続させるため、昭和２８年（１９５３）に大川を上流に遡って航行するという、今までとは全く逆の新しいコースの船渡御が復活しました。このコースが現在の船渡御のコースです。
これによって、御旅所で行っていた神事を御鳳輦奉安船で行うようになり、両岸の大群衆が見守る中で「船上祭」を斎行するようになりました。
それ以来、コースを少しづつ伸ばしながら天神祭を代表する船渡御は続いています。
〜新たな試みへ〜

平成６年５月、関西国際空港の開港を記念して、大阪天満宮の神職および氏子・崇敬者ら約１０００名がオーストラリアに渡り、ブリスベン市で天神祭を斎行しました。
創祀以来、初めて異国で斎行された「天神フェスティバル」はその厳粛な祭儀と、豪壮華麗な渡御列によって、人々を魅了し大きな感動を与えました。
また、当初は天神祭が７月７日に行われていたことも有り、七夕の祭り、星辰信仰との関係が深いこと、大阪天満宮の境内にある「星合池」がそのなごりを留めていることを踏まえて、平成７年（１９９５）に天満天神七夕祭りが復興しました。

Kết quả (Việt) 1:

Lịch sử của Lễ hội TenjinĐền thờ tenmangu Osaka 1900th là của Heian cuối giai đoạn 0/949 (949).Bảy thông phát triển qua đêm, mỗi đêm trong các ngọn cây được sáng vàng là nguồn gốc của các 1900th.Thiên hoàng Murakami này là kết thúc của các con trai lẻ Sugawara michizane và xây dựng tenmangu Miếu thờ ở đây, như đã được gửi xung quanh làng bảy.Để xoa dịu tinh thần của mình, người xem xét bởi những linh hồn của cách nó đã được thực hiện một cái chết bạo lực trong đống đổ nát, clinches hành vi của Thiên Chúa, chẳng hạn như sét, bệnh dịch hạch hoặc dịch ở thành phố vào thời điểm đó, đã được tôn trọng như tenma tuyệt vời j. Thiên Chúa. Nó là một hình thành của Đức tin Tenjin.-Bắt đầu của Lễ hội Tenjin ~Thành Osaka tenmangu shrine 1900th halberd dòng chảy nghi lễ bắt đầu năm tới là 0/951 (951).Là nơi địa điểm nghi lễ và Trident phong cách nghi lễ shetou từ Okawa vào Thiên Chúa halberd, bị mắc kẹt bên cạnh những năm otabisho và otabisho sẽ phá vỡ tinh thần của bạn.Sẵn sàng otabisho này là của ông Chúa Thánh thần chèn quản lý cho đến sông bằng đất, nguồn gốc từ tuyến đường hướng tới otabisho xuống dọc theo vận chuyển Okawa sông.Danh mục chính này là nguồn gốc của Lễ hội Tenjin, Handai thuyền tham gia.Trước đây gọi là Handai thuyền tham gia 6/25 halberd dòng chảy nghi lễ được thực hiện vào tháng sáu.Vẫn chưa phát triển và Lễ hội Tenjin thực hiện 7/7 để 0/1449 cao quý của thời kỳ Muromachi (1499), tiểu bang Nakahara Yasushi sự giàu có, sự giàu có Nhật ký ghi, cũng tại Chiến Quốc thời kỳ tòa án noble, Yamashina nói Sutra Nhật ký 'nói trên Sir Ki', 0/1586 （ 1586 ） 6/25 Tenjin Lễ hội được ghi lại trong.Được đặt tên để vinh danh Sugawara no michizane ngày sinh và sửa đổi âm 6/25 nói. (0/1878, trong việc áp dụng lịch thay đổi đến 7/25)Chia ba phong cách thượng đế dịch vụ được hủy bỏ, do thường trực của nơi nghỉ ngơi của thời kỳ Edo đầu, nhưng được hồi sinh trong tiếng Thái, 0/năm 1930 (1930).7/24 buổi sáng cũ Wakamatsu-Cho bãi biển (Thiên đàng tenma đồn cảnh sát trước khi) ở dòng hiện tại Shinsaibashi halberd dòng chảy nghi lễ đó là lễ hội Tenjin bức màn mở sự kiện như ban đầu.-Tham gia trong thời kỳ Edo-Dừng sau đó mất nơi trú ẩn trong trận chiến tranh tạm thời Suita Osaka tenmangu Miếu thờ là ở Edo đầu giai đoạn một lần nữa 座sa thành tenmabashi hoàn là để tiếp tục hội Tenjin là dòng chảy Hoko tại các quyết định của nơi nghỉ ngơi, và linh tinh cổ họng khu vực thị xã (West Phường) là vĩnh viễn otabisho.Handai thuyền đã tham gia các khóa học và hỏng bằng cách này, kế hoạch trước câu chuyện của Lễ hội.Miếu thờ giáo dân xung quanh tenmangu, tôn kính của khu vực trên Riverside Walk đám rước lắp ráp từ （ đất nổi ） nhưng phù hợp tàu cột từ sự tham gia đã nhóm hạ lưu otabisho （ funatogyo ）, otabisho vĩnh viễn sau khi may của bạn tàu tấn công giáo dân xung quanh đền thờ tenmangu, tôn kính bởi sông và 遡行 flip sau khi Chúa Thánh thần swamiji tàu và tham gia otabisho cùng nhau dưới đó Nikko là.Thời gian - Bakumatsu-ishin ~14 shogun Tokugawa iemochi đến rõ Re: Hanna khi bạn biết rất ít về lo âu tại sao Tenjin Lễ hội nổi cột ngưng trở thành 6 tuổi từ 0/1865 mặc 0/1871 chỉ trên các đám tang trong đền thờ chính Shinsaibashi dòng đã.Chuyển tới Ebisu đảo gần mặt đất nơi cư trú người nước ngoài là bởi vì, thay vì trong việc xây dựng lại của con tàu Ebisu đảo truyền thống otabisho Matsushima.Nhưng hủy bỏ 0/năm 1873, Handai thuyền tham gia một lần nữa.Kể từ khi cuộc Minh trị duy tân, Osaka nền kinh tế trì trệ lý do lớn nhất, Handai thuyền đã tham gia các hồi sinh, một lần nữa tham gia sự lắng đọng của trầm tích là 0/1881.Lễ hội Tenjin luôn luôn đi cùng với Osaka nền kinh tế là có thể nói.-Trong hình dạng của mặt tại các lễ hội Tenjin ~Nghi thức phong cách Trident đã được chia ra từ Edo giai đoạn-0/1930 được hồi sinh ba trăm năm Buri.Và tiếp tục các Handai thuyền tham gia ngay sau thế chiến II 0/1949, 0/1938 đã hết hiệu lực.Tuy nhiên, bởi vì liền để otabisho 通rezu nơi thiêng liêng di động dưới lún vùng Osaka qua nhiều năm cho Okawa là cây cầu qua sông cầu, ở hạ nguồn là không thể, năm sau ） （ 0/1950 một lần nữa bị hủy bỏ.Respawn tàu giảm giá khóa học mới của đảo ngược hoàn toàn và cho đến bây giờ mà đi thuyền ngược dòng trở về trước Okawa 0/1953 (1953) để giữ cho funatogyo cũ. Khóa học này là chiếc tàu chiến hiện tại off khóa học.Sẽ ở của chúng tôi swamiji 鳳輦 tại otabisho đã thực hiện nghi lễ này, theo dõi bởi các đám đông lớn trên cả hai mặt của dòng Lễ hội Shinsaibashi thuyền bạn thích bây giờ.Kể từ khi các khóa học một chút chậm tiếp tục tàu nổi đại diện cho các lễ hội Tenjin trong khi kéo dài.-Mới sáng kiến-5/1994, để chào mừng sự mở cửa của sân bay quốc tế Kansai, khoảng 1.000 người từ Osaka tenmangu thần đạo linh mục và giáo dân, những người đã đi qua đến Úc, có dòng Shinsaibashi Tenjin Lễ hội trong thành phố Brisbane.Cấp cứu tôn trọng kể từ khi quốc gia nước ngoài đầu tiên tại Shinsaibashi dòng Tenjin Lễ hội là một nghi lễ trang trọng và tuyệt đẹp rực rỡ cho Ấn tượng, bởi cột nổi, mà thu hút người.Ngoài ra, dựa trên cổ phiếu đã là ban đầu Tenjin Lễ hội sẽ diễn ra 7/7, Lễ hội Tanabata, ngày Đức tin và mối quan hệ được sâu, có trong tâm trí các ao dạng dấu vết dài hoshiai trong Osaka tenmangu Miếu thờ đã là hồi sinh Temma Tenjin Tanabata Lễ hội năm 0/1995 (1995).

Kết quả (Việt) 2:

Tenjin Lễ hội lịch sử của Osaka Tenmangu là Tsukumatsu là của thời kỳ Heian cuối Tenryaku 3 năm (949). Bảy miếng ruồi thông trong vòng một đêm, mỗi đêm, trên ngọn cây là nguồn gốc của Tsukumatsu là đã tỏa sáng trong vàng. Đương đại của Hoàng đế Murakami đã được gửi đến bảy ~ Ka-mura xung quanh như được dựng đền Sharyo đến đây kết thúc như lẻ này về Sugawara công. Tại thời điểm đó, một thảm họa tự nhiên, chẳng hạn như dịch sét hoặc bệnh dịch hạch Tabikasanari về vốn, người được cho là do Michizane ma nào đó đã được thực hiện một cái chết bạo lực này trong Haisho, "Tenma để dập tắt tinh thần Tôi đã được phong thần như một tự đứng Tenjin lớn ". Đây là việc thành lập cái gọi là "Tenjin". Trong đầu Tenjin ~ Osaka Tenmangu là Hoko-ryu nghi lễ bắt đầu để Tenryaku năm năm Yokuyokunen đó là Tsukumatsu (951). Các nghi lễ dòng spear, được rửa bằng Kamihoko từ bãi biển của Chatou ở Okawa, trong nghi thức cung cấp một Otabisho năm đến vị trí đắm tàu, và Otabisho đó là vị trí mà Chúa Thánh Thần của bạn là nghỉ của bạn. Chúa Thánh Thần của bạn để sẵn sàng cho Otabisho này là Shutsugyo bờ sông bằng đất, đã theo đuổi một con đường hướng tới Okawa là trên tàu để xuống Otabisho. Trong hướng này là Funatogyo, nó đã là nguồn gốc của Tenjin. Tại thời điểm đó Hoko-ryu nghi lễ được thực hiện trong các tháng sáu tuổi, được gọi là Funatogyo đã được thực hiện đến tháng 25. Quý tộc của Hōtoku năm đầu của thời kỳ Muromachi (1499), trong "KanTomi nhật ký" của Yasutomi Nakahara đã để lại một kỷ lục của lễ hội Tenjin đã diễn ra vào tháng 7, cũng, của giới quý tộc thời kỳ Chiến Quốc, các Yamashina Genkei Cuốn nhật ký "Genkeikyo-ki", Tenjin Festival đã được ghi nhận trong 1586 (1586) 25 tháng 6. Và trong danh dự của sinh ngày Sugawara được cho là đã được thay đổi đến tháng 25 âm ​​lịch. (1878, thay đổi đến tháng 25 trong việc thông qua dương lịch) Cần lưu ý, nghi lễ dòng spear cùng với Edo vĩnh viễn đầu Otabisho đã bị hủy bỏ, sự sống lại và cưỡi trong nghi thức cổ đại vào năm 1930 (năm 1930) là. Nghi lễ dòng Hoko đó là Tokigyo trong Wakamatsu-cho cũ, Hama (Tenma Keisatsushomae) vào buổi sáng của hiện tại trong 24 Tháng Bảy, như ban đầu, đã trở thành một sự kiện bình minh của Tenjin. ~ ~ Funatogyo của thời đại Edo Đó là Osaka Tenmangu rằng đã trú ẩn trong một Suita tạm thời trong chiến tranh của Osaka của Jin, thời kỳ Edo đầu sau khi bị translocated thay đổi một lần nữa để Tenma, và đất đai của Otabisho trong giáo chảy Shinji Khi trở lại của Tenjin Trong quyết định chấm dứt, vĩnh viễn Otabisho đã được đặt trong Zatsunodo thị trấn trường (West Ward). Khóa học này của Funatogyo được cố định, bây giờ tôi có thể lập kế hoạch trước tất cả các chi tiết của lễ hội. Giáo dân tôn kính người xung quanh đền từ các phường lập ma trận trên chân cho đến bên bờ sông của bến tàu (đất Togyo), đã từ bến tàu bằng cách tinh chỉnh các cột tàu về phía hạ lưu của Otabisho (Funatogyo), các Otabisho vĩnh viễn sau khi hồi quy của các dòng sông cũng giáo dân tôn kính người xung quanh đền được thiết kế cho tàu chào mừng, các đảo ngược sau khi hợp lưu với Chúa Thánh Thần được cất giữ tàu, bạn đã làm dưới này lại với nhau cho đến khi Otabisho. ~ Bakumatsu-Meiji Restoration kỳ - thời kỳ của mười bốn thế hệ Shogun Tokugawa Iemochi là RaiBan cho Choshu lại Conqueror, trên cơ sở của sự lo lắng Sejo Togyo cột của Tenjin là ngưng, sáu năm cho đến năm 1871 từ Keio năm đầu tiên, chỉ nghi lễ trong hội trường chính đã Tokigyo. Gần Ebisujima cũng là lý do mà đã trở thành một khu định cư nước ngoài, tại thời điểm xây dựng lại của Funatogyo được, và đã được chuyển giao cho Matsushima hơn là truyền thống của Ebisujima Otabisho. Tuy nhiên, vào năm 1873 và sau đó, một lần nữa Funatogyo bị hủy bỏ. Kể từ khi Minh Trị Duy Tân, lý do lớn nhất là nền kinh tế Osaka đã bị đình trệ, các Funatogyo là xây dựng lại một lần nữa để có sự lắng đọng trầm tích được rằng năm 1881. Tenjin là tôi nói rằng có vẫn còn là một thời gian dài trước đây cũng đến cùng với những nền kinh tế Osaka. ~ ~ Trong các hình thức Tenjin hiện nghi lễ Hoko-ryu rằng đã bị cắt đứt từ đầu thời Edo vào năm 1930 đã được hồi sinh lần đầu tiên trong hơn ba trăm năm. Và, sau khi chiến tranh thế giới II hoặc thậm chí không vào năm 1949, Funatogyo đó đã bị ngưng từ năm 1938 đã được nối lại. Nhưng mức nước của Okawa tăng cho lún đất của năm của toàn bộ khu vực Osaka, không thể qua được là ngôi đền di động dưới cây cầu bắc qua sông, để trở thành không thể đi thuyền đến Otabisho hạ lưu của Matsushima, năm sau (1950 ) một lần nữa được ngưng vào. Để tiếp tục Funatogyo lịch sử, được gọi buồm nó trở lại trong Okawa ngược dòng trong 1953 (1953), đã hoàn toàn hồi sinh ngược lại của khóa học mới Funatogyo và cho đến bây giờ. Khóa học này là khóa học hiện tại của Funatogyo. Quá trình này sẽ làm cho một nghi lễ đã được thực hiện trong Otabisho trong Horen bạn cất giữ tàu, và bây giờ Tokigyo sự "trên tàu Festival", trong đó một đám đông lớn của cả hai bên xem. Kể từ đó, Funatogyo để đại diện cho các Tenjin khi mở rộng ra từng chút một quá trình đã được theo sau. ~ ~ Để một nỗ lực mới Tháng Năm 1994, để kỷ niệm sự mở cửa của Sân bay quốc tế Kansai, linh mục và giáo dân tôn kính đã khoảng 1000 người dân Osaka Tenmangu được qua tại Úc, là Tokigyo Festival Tenjin ở Brisbane . Kể từ Tsukumatsu, đã cho nước ngoài đầu tiên đã được Tokigyo trong "Tenjin Festival" là nghi lễ và trang trọng, bởi cột Togyo hoàng rực rỡ, sự phấn khích lớn là để thu hút người dân. Ngoài ra, ban đầu đôi khi được thực hiện trong Tenjin Festival là ngày 07 tháng 7, nó Tanabata lễ hội, các mối quan hệ giữa Seishin đức tin sâu xa, nằm ​​trên phần đất của Osaka Tenmangu "Hoshiaiike" sẽ phải chịu di tích một Dựa vào đó, lễ hội Tanabata Tenjin Tenma đã được hồi sinh vào năm 1995 (năm 1995).